Une nouvelle enquête du Commissaire Cimares. Belle Vérité: à sa recherche (2/3).

Nous nous rendîmes d’abord à Rennes, où Belle travailla à la maison des Petites Sœurs des Pauvres et fûmes reçus par la Mère Sophie, la responsable. Elle nous confirma que la Sœur Belle resta ici de 1979 à 1986. Mère Sophie, à qui nous demandions comment la quête de Vérité fut satisfaite, nous répondit que Belle Vérité ne rime pas avec religiosité. 

« En effet, la Congrégation fondée en Bretagne en 1839, et qui a essaimé à l’étranger, a une action caritative laïque pour l’accueil et le soin des personnes âgées pauvres, ce qui enflammait notre Vérité. Mais, en tant que Belle Vérité, pauvreté, hospitalité oui, mais chasteté non. C’était contraire à ses convictions…Belle persista dans sa Vérité et nous quitta en novembre 1986 : aucun mot de Vérité depuis ne vint nous rassurer. »

En quittant Rennes, Cimares et moi étions convaincus que nous trouverions la Vérité de laquelle nous nous rapprochions, lentement, mais sûrement. Nous savions qu’un tel être, à la recherche de la Perfection, suivait sa propre voie et que nous pouvions la repérer. Non pas que la Vérité est partout, mais la Vérité est visible pour peu qu’on veuille bien la comprendre.

Mon commissaire, en revenant sur Paris, dans le train, me tendit une feuille qu’il avait sortie de son portefeuille et m’ordonna littéralement d’y jeter un œil. Il s’agissait d’un résumé sur la « théosophie »! Je n’y ai pas compris grand-chose, mais ma synthèse eût l’heur de plaire au policier. Peut-être penserez-vous autrement…La théosophie serait un système de connaissances basé sur un syncrétisme (un amalgame…) à base des traditions de l’hindouisme et du bouddhisme, que les théosophes prétendent reposer sur un « corps de Vérité » (la nôtre ?) commun à toutes les religions, ce qu’ils appellent la Tradition Primordiale (la Vérité recherchée par Belle Vérité ?).

« Mais où diable voulez-vous en venir ? » m’inquiétai-je. « Je vous emmène à une soirée au 11bis de la Rue Kléber, dans le 16^ème, où se tient une réunion de la Loge Unie des Théosophes, sur le thème suivant », et je lus sur le carton qu’il me glissa entre les mains :

Le Divin au delà des dogmes religieux :
"La Déité est identique avec la Nature, c'est de la nature éternelle et incréée, dans tout atome du Cosmos ... car cette réalité — CELA — est le pouvoir mystérieux de l'évolution et de l'involution, la potentialité créatrice, omniprésente, omnipotente et même omnisciente."

Charmante soirée en perspective ! Un cinéma ou une pièce de théâtre m’aurait plus convenu, mais là, j’étais obligé d’obtempérer ! Vous dirai-je que je me suis ennuyé au point de m’endormir et c’est un coup de coude de Cimares qui me réveilla à l’instant de la conclusion ?

A la sortie, mon ami (l’était-il devenu vraiment ?) me demanda ce que j’avais pensé de ce brillant exposé ? Ma moue fut suffisamment édifiante pour qu’il n’attendît pas la réponse, et il me titilla : « Et la Vérité dans tout cela, notre Belle Vérité ? ». Je me disais que cette Vérité avait dû également se frotter à la Théosophie. « Mais bien sûr! Sa recherche du Divin allait au-delà de celle du Dieu Chrétien, ce qui devait étancher sa soif d’universalité » hasardai-je. « En d’autres termes : chacun sa Vérité devait penser la Belle » continua le Commissaire. Et effectivement, il me confirma que Belle Vérité avait fréquenté cette Loge de Théosophie : j’ai retrouvé son inscription à une conférence en 1994 intitulée : « Les grands Maîtres spirituels: que peuvent-Ils pour nous ? ». Quelle trace de Vérité allions-nous encore trouver ?

Le Commissaire Cimares me regarda, l’air amusé, et, dans un grand éclat de rire, me balança : « Rendez-vous, demain matin, à 9H45, devant le 60 rue Vitruve, dans le 20^ème. Ne soyez pas surpris, c’est le siège de la Grande Loge Féminine Française, une obédience maçonnique et nous aurons le privilège d’être reçus par la grande patronne, je veux dire par Madame Denise Oberlin, Grande Maîtresse..

A suivre